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10次课就能训练出口才吗

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10次课就能训练出口才吗

 
 你也许怀疑,自己20、30年都解决不了的难题,用10次课、30小时就能解决了? 答案是肯定的!  你看到有口才的人,他们说话时,给你什么样的感觉?是不是“懂的多、能说”。日常生活中,你看谁说话时都“出口成诗、引经据典”了。通常,口才好的人,都用大众话“说事、讲事”。即使是一个诗人、作家、记者、演员、哪怕是相声演员,当有人突然问他问题时,他们的讲话水平真是太平常不过了,可能会让你感到难以理解。  如果让你在一天内,思考一个问题,去给20个没念过书的人讲30分钟,让他们明白你说些什么,你能做到吗?  看完当天的大连晚报,去给10个没看过的人讲10分钟,使他们了解今天报纸的精彩内容,你能做到吗?  以上的这两个问题,就包含着口才的本质。同样看完电视剧,有人生动地讲述电视剧的精彩内容,而且关键语言来自电视剧本身;而大部分人只能枯燥地描述电视剧的大概内容。这就有了口才好坏的差别。  你让10个人讲一讲原子弹是如何制造出来的?相信有9个人说不出一句话,因为他们不知道。如果让他们查查资料,3天后讲一讲,可能就不一样了。  因此,平常所说有口才的人,可分为以下几类:  1、 能讲:他愿意说,看到、听到后就讲,内容平凡。 区别是:你不习惯讲。  2、 敢讲:他胆子大,想说就说,内容不定。 区别是:你害怕。  3、 会讲:吸收一些知识,适时而讲。 区别是:你平时不说,因此也不善于积累“要讲出去”的素材。  4、 演讲:有准备,在众人面前讲话。 区别是:你背稿、紧张、忘词。  综上所述:解决口才的问题,关键不在于你有多少知识,而是首先解决你的表达问题。  我们用有效的方法,可以把你的口才问题彻底地解决。具体如下:  1、不习惯讲话,我们给你创造个环境,引导你当众讲话,直到习惯讲话为止;        2、害怕当众讲话,我们给你创造个环境,吸引你当众讲话,直到不害怕为止;  3、害怕忘词,我们给你创造个环境,使你忘掉自我,直到不怕忘词为止;        4、 ……。  取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。当众讲话训练结束后,你的问题就会得到彻底解决,受益终身。  哲学家说:“诗人是先天的,口才是后天的”。一项基本技能,连一个没念过书的人都可以当众滔滔不绝,10次课、30小时的强化训练足矣!

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 你也许怀疑,自己20、30年都解决不了的难题,用10次课、30小时就能解决了? 答案是肯定的!  你看到有口才的人,他们说话时,给你什么样的感觉?是不是“懂的多、能说”。日常生活中,你看谁说话时都“出口成诗、引经据典”了。通常,口才好的人,都用大众话“说事、讲事”。即使是一个诗人、作家、记者、演员、哪怕是相声演员,当有人突然问他问题时,他们的讲话水平真是太平常不过了,可能会让你感到难以理解。  如果让你在一天内,思考一个问题,去给20个没念过书的人讲30分钟,让他们明白你说些什么,你能做到吗?  看完当天的大连晚报,去给10个没看过的人讲10分钟,使他们了解今天报纸的精彩内容,你能做到吗?  以上的这两个问题,就包含着口才的本质。同样看完电视剧,有人生动地讲述电视剧的精彩内容,而且关键语言来自电视剧本身;而大部分人只能枯燥地描述电视剧的大概内容。这就有了口才好坏的差别。  你让10个人讲一讲原子弹是如何制造出来的?相信有9个人说不出一句话,因为他们不知道。如果让他们查查资料,3天后讲一讲,可能就不一样了。  因此,平常所说有口才的人,可分为以下几类:  1、 能讲:他愿意说,看到、听到后就讲,内容平凡。 区别是:你不习惯讲。  2、 敢讲:他胆子大,想说就说,内容不定。 区别是:你害怕。  3、 会讲:吸收一些知识,适时而讲。 区别是:你平时不说,因此也不善于积累“要讲出去”的素材。  4、 演讲:有准备,在众人面前讲话。 区别是:你背稿、紧张、忘词。  综上所述:解决口才的问题,关键不在于你有多少知识,而是首先解决你的表达问题。  我们用有效的方法,可以把你的口才问题彻底地解决。具体如下:  1、不习惯讲话,我们给你创造个环境,引导你当众讲话,直到习惯讲话为止;        2、害怕当众讲话,我们给你创造个环境,吸引你当众讲话,直到不害怕为止;  3、害怕忘词,我们给你创造个环境,使你忘掉自我,直到不怕忘词为止;        4、 ……。  取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。当众讲话训练结束后,你的问题就会得到彻底解决,受益终身。  哲学家说:“诗人是先天的,口才是后天的”。一项基本技能,连一个没念过书的人都可以当众滔滔不绝,10次课、30小时的强化训练足矣!

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 你也许怀疑,自己20、30年都解决不了的难题,用10次课、30小时就能解决了? 答案是肯定的!  你看到有口才的人,他们说话时,给你什么样的感觉?是不是“懂的多、能说”。日常生活中,你看谁说话时都“出口成诗、引经据典”了。通常,口才好的人,都用大众话“说事、讲事”。即使是一个诗人、作家、记者、演员、哪怕是相声演员,当有人突然问他问题时,他们的讲话水平真是太平常不过了,可能会让你感到难以理解。  如果让你在一天内,思考一个问题,去给20个没念过书的人讲30分钟,让他们明白你说些什么,你能做到吗?  看完当天的大连晚报,去给10个没看过的人讲10分钟,使他们了解今天报纸的精彩内容,你能做到吗?  以上的这两个问题,就包含着口才的本质。同样看完电视剧,有人生动地讲述电视剧的精彩内容,而且关键语言来自电视剧本身;而大部分人只能枯燥地描述电视剧的大概内容。这就有了口才好坏的差别。  你让10个人讲一讲原子弹是如何制造出来的?相信有9个人说不出一句话,因为他们不知道。如果让他们查查资料,3天后讲一讲,可能就不一样了。  因此,平常所说有口才的人,可分为以下几类:  1、 能讲:他愿意说,看到、听到后就讲,内容平凡。 区别是:你不习惯讲。  2、 敢讲:他胆子大,想说就说,内容不定。 区别是:你害怕。  3、 会讲:吸收一些知识,适时而讲。 区别是:你平时不说,因此也不善于积累“要讲出去”的素材。  4、 演讲:有准备,在众人面前讲话。 区别是:你背稿、紧张、忘词。  综上所述:解决口才的问题,关键不在于你有多少知识,而是首先解决你的表达问题。  我们用有效的方法,可以把你的口才问题彻底地解决。具体如下:  1、不习惯讲话,我们给你创造个环境,引导你当众讲话,直到习惯讲话为止;        2、害怕当众讲话,我们给你创造个环境,吸引你当众讲话,直到不害怕为止;  3、害怕忘词,我们给你创造个环境,使你忘掉自我,直到不怕忘词为止;        4、 ……。  取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。当众讲话训练结束后,你的问题就会得到彻底解决,受益终身。  哲学家说:“诗人是先天的,口才是后天的”。一项基本技能,连一个没念过书的人都可以当众滔滔不绝,10次课、30小时的强化训练足矣!

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 你也许怀疑,自己20、30年都解决不了的难题,用10次课、30小时就能解决了? 答案是肯定的!  你看到有口才的人,他们说话时,给你什么样的感觉?是不是“懂的多、能说”。日常生活中,你看谁说话时都“出口成诗、引经据典”了。通常,口才好的人,都用大众话“说事、讲事”。即使是一个诗人、作家、记者、演员、哪怕是相声演员,当有人突然问他问题时,他们的讲话水平真是太平常不过了,可能会让你感到难以理解。  如果让你在一天内,思考一个问题,去给20个没念过书的人讲30分钟,让他们明白你说些什么,你能做到吗?  看完当天的大连晚报,去给10个没看过的人讲10分钟,使他们了解今天报纸的精彩内容,你能做到吗?  以上的这两个问题,就包含着口才的本质。同样看完电视剧,有人生动地讲述电视剧的精彩内容,而且关键语言来自电视剧本身;而大部分人只能枯燥地描述电视剧的大概内容。这就有了口才好坏的差别。  你让10个人讲一讲原子弹是如何制造出来的?相信有9个人说不出一句话,因为他们不知道。如果让他们查查资料,3天后讲一讲,可能就不一样了。  因此,平常所说有口才的人,可分为以下几类:  1、 能讲:他愿意说,看到、听到后就讲,内容平凡。 区别是:你不习惯讲。  2、 敢讲:他胆子大,想说就说,内容不定。 区别是:你害怕。  3、 会讲:吸收一些知识,适时而讲。 区别是:你平时不说,因此也不善于积累“要讲出去”的素材。  4、 演讲:有准备,在众人面前讲话。 区别是:你背稿、紧张、忘词。  综上所述:解决口才的问题,关键不在于你有多少知识,而是首先解决你的表达问题。  我们用有效的方法,可以把你的口才问题彻底地解决。具体如下:  1、不习惯讲话,我们给你创造个环境,引导你当众讲话,直到习惯讲话为止;        2、害怕当众讲话,我们给你创造个环境,吸引你当众讲话,直到不害怕为止;  3、害怕忘词,我们给你创造个环境,使你忘掉自我,直到不怕忘词为止;        4、 ……。  取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。当众讲话训练结束后,你的问题就会得到彻底解决,受益终身。  哲学家说:“诗人是先天的,口才是后天的”。一项基本技能,连一个没念过书的人都可以当众滔滔不绝,10次课、30小时的强化训练足矣!

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 你也许怀疑,自己20、30年都解决不了的难题,用10次课、30小时就能解决了? 答案是肯定的!  你看到有口才的人,他们说话时,给你什么样的感觉?是不是“懂的多、能说”。日常生活中,你看谁说话时都“出口成诗、引经据典”了。通常,口才好的人,都用大众话“说事、讲事”。即使是一个诗人、作家、记者、演员、哪怕是相声演员,当有人突然问他问题时,他们的讲话水平真是太平常不过了,可能会让你感到难以理解。  如果让你在一天内,思考一个问题,去给20个没念过书的人讲30分钟,让他们明白你说些什么,你能做到吗?  看完当天的大连晚报,去给10个没看过的人讲10分钟,使他们了解今天报纸的精彩内容,你能做到吗?  以上的这两个问题,就包含着口才的本质。同样看完电视剧,有人生动地讲述电视剧的精彩内容,而且关键语言来自电视剧本身;而大部分人只能枯燥地描述电视剧的大概内容。这就有了口才好坏的差别。  你让10个人讲一讲原子弹是如何制造出来的?相信有9个人说不出一句话,因为他们不知道。如果让他们查查资料,3天后讲一讲,可能就不一样了。  因此,平常所说有口才的人,可分为以下几类:  1、 能讲:他愿意说,看到、听到后就讲,内容平凡。 区别是:你不习惯讲。  2、 敢讲:他胆子大,想说就说,内容不定。 区别是:你害怕。  3、 会讲:吸收一些知识,适时而讲。 区别是:你平时不说,因此也不善于积累“要讲出去”的素材。  4、 演讲:有准备,在众人面前讲话。 区别是:你背稿、紧张、忘词。  综上所述:解决口才的问题,关键不在于你有多少知识,而是首先解决你的表达问题。  我们用有效的方法,可以把你的口才问题彻底地解决。具体如下:  1、不习惯讲话,我们给你创造个环境,引导你当众讲话,直到习惯讲话为止;        2、害怕当众讲话,我们给你创造个环境,吸引你当众讲话,直到不害怕为止;  3、害怕忘词,我们给你创造个环境,使你忘掉自我,直到不怕忘词为止;        4、 ……。  取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。当众讲话训练结束后,你的问题就会得到彻底解决,受益终身。  哲学家说:“诗人是先天的,口才是后天的”。一项基本技能,连一个没念过书的人都可以当众滔滔不绝,10次课、30小时的强化训练足矣!

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大连卡耐基口才培训学校简介

学校介绍
举办单位:大连卡内基教育咨询有限公司
学校名称:大连卡内基教育咨询有限公司
创办时间:2005年11月24日
教学方法:启发、互动、参与式、教学做合一
教学理念:教育的最终目标、不是知识而是行动
学校校训:自信、热忱、快乐、和谐
教学口号:开口开口再开口、实践实践再实践、训练训练再训练
学校简介:大连卡内基教育咨询有限公司,学校自成立以来,培训社会
个体学员十几万人,企业培训1000多家。2005年11月24日在大连设立分校。
核心课程:
《当众讲话与人际交往》 《人际关系与口才技巧》
《公众演讲与商务演讲》 《青少年情商领袖口才》
讲师简介
乔彦臣先生
大连卡耐基学校金牌讲师
大连宏源建材集团培训顾问
国内其它多家企业培训顾问
大连理工大学特聘指导师
其她多所高校特聘指导师
中国卡耐基教学模式开创者
国内著名的当众讲话训练专家
中国卡耐基口才教育机构特级讲师
乔彦臣先生毕业于中国国防科技大学,硕士学位。从事科研、管理、教育工作20年,有着丰富的教学经验,学员遍及各行各业,是从企业里走出来的优秀讲师。
乔老师亲自教授训练班、企业培训、讲座等超过500多场,指导30000次以上学员发言,经验丰富。教学以大量实例为基础,注重心理学的应用,形成了富有 个人特色的教学方式,曾在大学、企业、党校作《解读人际关系》、《与人沟通的艺术》、《口才与人生》等演讲,受到热烈欢迎,使众多学员获益非浅。其讲授方 法被广泛认同,许多公司多次派人参加。
主讲课程:《当众讲话与人际交往》《人际关系与口才技巧》《公众演讲与交际艺术》《青少年情商领袖口才》

  • 学校名称:大连卡耐基口才培训学校

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    授课地址:大连市中山区友好广场友好大厦 预约参观